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对于青铜器的仿造与伪造辨别方法说明
来源:商场美陈装饰雕塑|楼盘景观小品雕塑|玻璃钢卡通动漫雕塑|主题公园卡通雕塑|园林景观卡通雕塑|玻璃钢花钵花盆|纤维公仔模型制作 | 发布时间:2015/1/5 | 浏览次数:

    各时代有各自的仿古作伪特征,这是判别时代,区分真伪的关键。而近代各区域仿古作伪也各具特色。古玩商人曾将各地伪器按制造地称为“姑苏造”、“潍县造”、“西安造”、“北京造”等。下面将近代各区域作伪的基本情况简述如下。
 
(一)近代姑苏民间仿古作伪
      姑苏是近代仿古作伪的重要基地之一,假造银器的前史要早于北京。晚清至民国时期,姑苏仿古铜名匠有周梅谷、刘俊卿、蒋圣宝、骆奇月、金润生。整器皆伪者, 以周梅谷作得最精,他常语仿作熟坑的器物。刘俊卿则常仿作生坑器物,一同还参加铁锈。周、刘作的伪器流入国外者不可胜数。姑苏仿古作伪的基本情况是:
     1.多仿河南安阳殷墟的商代器物,仿得精美、避真。
     2.胎质的合金成分与北京不相同,冶铜时通常都参加银元或银元宝,所以生成的地子亮,闪白。皮色是用大漆加色彩作出来的。
     3.分铸拼装时铸痕不打磨掉,无垫片,器身常出现—砂眼。
     4.伪器与真器巨细不一致。
     5.因为铜质好,斑纹也流通、妥当。
     6.铭文錾刻得较深,并且规整。
     7.器物的口沿、扉棱的边际及锋芒发硬,短少圆润柔软之感。
     总归,姑苏的伪器在铜料、皮色、锈斑、铭文等方面都有独到之处。锻造窍门较之潍县造精密得多;仿熟
     坑器物比北京的好;但假造生坑器有的不如北京。

(二)近代潍县民间仿古作伪
    山东潍县仿古铜器约始于400年前。清代老艺匠相当多,如有以錾刻花、铭见长的范寿轩;有擅刻细笔道铭文、又能翻砂制镜范的王荩臣和他的儿子王海等,共十几位。潍县仿古作伪的基本情况是:
      1.多按《西清古鉴》图录仿制,外型、斑纹多不契合商周铜器的特征。
      2.选用拼装法,耳、足、身等分铸,再用焊锡将其拼装成器。焊接处不是范痕,即使作上假锈,将锈去掉便暴露锡来。
      3.有的用蜡模翻铸,铸出的器物壁厚体重,有砂眼。
      4.作锈办法系先用盐酸浸泡,埋人黄土中,再盖上湿麻袋,让器表生出地子和锈。如前述故宫藏民国仿周代方盉即是用这种办法造成的锈,锈层佻达、松软,没有地子。此外,方盉腹上的方格兽纹是周代没有的。
      5.潍县老艺人王氏父子伪刻铜器铭文名噪一时,若不是眼力好的古铜专家,很难看出漏洞。故宫藏有半片西周前期残鼎,残高21.2厘米。解放前夕,商承柞先 生在琉璃厂“尊古斋”看见了这块方鼎残片,上有5l字铭,铭文内容文理驳杂,规划构造松懈,字体板滞,笔画粗,显得臃肿。遂问老板黄睿从何处买到这真片假 字的残器  。黄说王海欠他二百多块钱,无钱归还,就用刻好字的方鼎残片顶债。并说字在器上看还能够,拓出来就不太好了,刀痕和字口崩茬十分暴露。粗笔道是王海想仿刻 铸字,但作用欠安。残方鼎的铭文仿西周后期克鼎,但鼎的外型、斑纹又是周初的特征,二者不能统一。清代闻名金石学家陈介祺先生从前说过:古器文字,一行有 一行之气,一字有一字之气。伪刻只能得其形,但神情和神韵是刻不出来的。

(三)近代西安民间仿古作伪
      西安也是仿古作伪较早的区域,在真器上錾刻伪铭便始于西安。清咸丰二年(1852)刊刻的《长安获古编》卷2有这样一段记载:西安知县刘喜海甚好古铜,对 有铭文的古铜加价收购,而无铭文之器却一件不收。因而,西安一带的古玩商设法在我铭文的真器上錾刻伪字,以投刘氏所好。从此,在真器上刻伪铭之风便在西安 兴盛起来。近代西安仿古作伪的基本情况是:
1.仿制衡量衡器居多。
2.作锈办法系将伪器埋入地下若干年。这样生成的锈与真器的锈近似,与酸咬、堆积成的锈不相同。
3.杰出特色是在錾刻伪铭方面。其时,有张姓艺匠人称“凤眼张”的,还有苏亿年、苏兆年朋友,是西安錾字作伪的巧匠,多在诏版、量器上刻伪字。《金文著录 简目》中著录的番仲吴生鼎是西安所出的干坑器物。西安所出于坑器皆无地子,仅一层薄绿锈,粗糙。此鼎原无铭,现有18字铭,容庚先生认为是“凤眼张”伪刻 的。故宫藏有—件西周前期的兽面纹盂,高26、宽39.8厘米,重6.78公斤。此孟现有铭53字,是仿春秋曾伯霓簠铭移刻的,字刻后进行过腐蚀,破坏了 本来的氧化层,一同铭文第二行正数第二字和第三行正数第二字之间有錾破补痕,字旁有锈斑。此器是西周的,而铭文却是春秋时期的特征。此器也是西安作伪铭者 所为。

(四)近代北京民间仿古作伪
      北京是近代民间仿古作伪的重要基地。所谓“北京造”,为投合外国古玩商的需要,尽量作的富丽、精巧、形制奇异,地字、锈斑也很传神,能与“姑苏造”、“潍县造”媲美。北京伪作的商周重器和鎏金器最多。
      北京最早的古铜局“万龙合”的匠师“歪嘴于”,曾与清宫太监们一同修理过铜器。辛亥革命前后,“歪嘴于”故世。他的技术、字号都由得意门生张泰恩承继。后 来,张泰恩将字号改为“万隆合”,人称“古铜张”。他既能刻伪字,又能作伪锈和翻砂,技艺颇精,生意兴隆,为北京的古玩商人作了不少伪器。他门下有十多位 学徒,功成业就者有7位:张文普、贡茂林、张字英、张书林、王德山、赵同仁、刘俊卿。他们和张泰恩相同,都是河北衡水县人。近代北京民间铜器作伪的特色首 要反映在他们的制造上。

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